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解梦师手记:贞操之虑

贞操贞洁你的性,自由吗

梦者:

小迪,女,20岁,学生

梦境
昨晚梦到卫生间的洗衣机后面躲了一条狗,貌似是泰迪的样子,我去上厕所的时候它突然走了出来。我很害怕,就大喊我妈,我妈走到卫生间的时候,狗已经走到了大门的旁边,然后我妈就打开大门让狗走了。结果转头我就发现那只狗还生了一只崽,而且不知道从哪还冒出了一只死鸟,地上还有一点血迹。然后那只崽将死鸟放入一个装有我内裤的透明塑料袋里。装完了之后,它就用嘴叼着那个塑料袋晃来晃去。

刚听完小迪描述完这个梦我挺懵的,泰迪不是一种可爱的小狗吗,怎么会害怕呢?除非她天生怕狗。因此我也询问了小迪,得到的答案却是她并不怕狗。既然是这样的话,那么她怕的一定是狗所所象征的某件事物了,我这么思索着。

对于狗的属性,他是忠诚的,《101忠狗》、《忠犬八公》、《导盲犬小Q》等等的影视作品都在反应这点。所以小迪的害怕是指向忠诚的品质吗?这样的思考让我感觉摸不着头脑,是忠于什么我还找不到任何方向。

只是意象的分析感觉太死板,这容易让人转入死胡同。于是我开始把自己带入梦境去体验,闭上眼,画面开始渐渐浮现:

我变成了一个女孩子,置身在一个私密的空间,妈妈是要离我而去,我很害怕,幼小的我该怎么去面对自己……不知道什么时候,我的内裤出现在了手里,上边还带着血迹。我要把它洗干净,想着要是有洗衣机就好了……

看到这我突然睁开了眼睛,很唐突的就问了出来:“你第一次没啦?”小迪本来正等着我思索呢,这突然的一问也把她给吓了一跳,有点惊慌失措的答道“啊?我…是…是的,去年冬天就没了。”说完她便不好意思的低下了头。我这才反应过来有点冒失了,对她说了声抱歉。

得到这个答案,那么一切就清晰了。如果说狗表示忠诚的话,对应到第一次没了就是女性的“忠贞”失去了,所以那条狗走了。说到这我得解释一下,受中国封建文化的影响,我们的老祖宗把女性的“忠贞”等同于了女性的第一次,觉得没有了第一次这个女性就不纯洁了。这种说法显然是不合理的,女性的忠贞和纯洁是存在于内心之中的,和外在的身体并没有什么关系。所以这点我得开导一下小迪,她已经20岁了,国家法律上都能允许结婚了,在这个自由开放的社会,她应该享有自己性自由的权利。

保守起见,我还是先试探着问了问小迪的看法,我说:“你对第一次有什么看法?或者说对于纯洁的看法?”小迪说:“挺严肃的吧。算是有点处女情结。可是我的第一次没了,又害怕被我的父母知道。有时候和男朋友吵架,想分手,可是害怕下一任知道我已经不是处女了,再加上谈了挺久的有感情,所以一直没分。”

果然是这样,为了能够更好的说明问题,我还是决定先把整个梦的解析说给她听。

“狗是人类的好朋友,它的忠诚让我们铭记于心,所以在梦里狗可以是‘忠诚’的代言。梦的一开始是洗衣机,说明着你的内心想要洗除掉某部分‘不忠’的品质。我们从后边的内裤和死鸟可以看出,你梦里的‘忠诚’准确的说是指向‘忠贞’。死去的鸟指的是过去进入你‘私密空间’的鸟,这个空间进一步缩小就是你的内裤里,所以鸟指的是什么我想你应该明白了。生下的狗仔也佐证了这一举动所带来的结果,死鸟的血迹自然是指第一次留下的痕迹,当然这部分痕迹也留在了你的内裤上。所以想用洗衣机洗清的东西正是这部分在你心中留下的印记。但是你是知道洗不清的,用透明塑料袋包住是你对这件事的隔绝,狗崽的晃动模仿了洗衣机的搅动,可是又有什么用呢?”说到这我便停了下来,想看看小迪的反应。

小迪听后有些慌乱,请求着对我说:“老师,那…那我该怎么办啊?”

我知道时机到了,于是接着说:“梦中你的害怕寻求了妈妈的帮助,这是你失去第一次后对走向成熟女性的焦虑,虽然你是去年冬天跨越的这一步,但你的内心还并没有做好准备,需要借助妈妈的力量去学习她,直到真正成为一名女人。”

小迪听得很认真,我知道这对她的成长至关重要,但我的引导并没有结束,接着补充道:“另外,你已经早就成年了,‘第一次’没了是很正常的事,你不要有什么心理压力。这是一个开放的社会,有处女情结的人已经很少很少了,所以大部分的男生是不会在意女生是不是处女的。放下对‘第一次’没了的担心吧,你应该享有对性的自由。”

我也只有尽可能去转变传统封建思想观对小迪的影响,毕竟处女情结是传统父权社会对女性实施绝对掌控的产物。认知上的调整我已经大致帮助小迪完成了,落在具体的行为上就需要她自己去协调了。

小迪走后我也不禁开始深思中国的传统文化对人们的影响,自南宋朱熹大行推广“保贞守节”的观念以后,女性就被彻底的束缚在了保守贞操的“高尚”道德之下。

“ 

从心理层面进行分析,就得牵扯到儒家思想文化了。朱熹乃一代大儒,继承了孔孟儒家思想的传承。而这三位圣人从他们童年的家庭背景可以知道,孔孟二人都是幼年丧父,朱熹则是在少年时期失去了父亲,父亲的缺位导致了还是孩童时的圣人们将母亲的地位绝对化,心中的母亲便成了一种完美而圣神般的存在。对于这份完美的执着,作用到了全天下的女性身上就衍生成对“处女之身”的绝对控制,即是完美的女性肉身不能被性所玷污。对于绝对化的追求必将引来另一种形式的绝对化反向,这是世间规律,亦是道家思想中的物极必反。大儒们对母亲的绝对服从演化成了对全天下女性的绝对束缚,这又何尝不是一种悲哀。

我们这个时代是幸运的,开放的社会给了我们一个很好的条件,近代女权意识的觉醒开始平衡了文化糟粕带来的偏向。从性的自由开始,和谐与相互尊重的两性关系才会得到更好的展现。

 

归零:三级心理咨询师,精神分析解梦达人及研究者。三年精神分析理论功底,自学成才。

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